太微賦
斗數至玄至微,理旨難明,雖設問於各篇之中,猶有言而未盡,至如星之分野,各有所屬,壽夭賢愚,富貴貧賤,不可一概論議。
其星分佈一十二垣,數定乎三十六位,入廟為奇,失度為虛,大抵以身命為福德之本,加以根源為窮通之資。
星有同躔,數有分定,須明其生剋之要,必詳乎得垣失度之分。
觀乎紫微舍躔,司一天儀之象,率列宿而成垣,土星茍居其垣,若可移動,金星專司財庫,最怕空亡。
帝星動則列宿奔馳,貪守空而財源不聚。
各司其職,不可參差。
茍或不察其機,更忘其變,則數之造化遠矣。
例曰
祿逢沖破,吉處藏凶。馬遇空亡,終身奔走。
生逢敗地,發也虛花。絕處逢生,生花不敗。
星臨廟旺,再觀生剋之機。命坐強宮,細察制化之理。
日月最嫌反背,祿馬最喜交馳。
倘居空亡,得失最為要緊。若逢敗地,扶持大有奇功。
紫微天府全依輔弼之功,七殺破軍專依羊鈴之虐。
諸星吉,逢凶也吉。諸星凶,逢凶也凶。
輔弼夾帝為上品,桃花犯主為至淫。
君臣慶會,材善經邦。
魁鉞同行,位居台輔。
祿文拱命,貴而且賢。
日月夾財,不權則富。
馬頭帶劍,鎮衛邊疆。
刑求夾印,刑杖惟司。
善蔭朝綱,仁慈之長。
貴入貴鄉,逢者獲祿。
財居財位,遇者富奢。
太陽居午,謂之日麗中天,有專權之貴,敵國之富。
太陰居子,號曰水澄桂萼,得清要之職,忠諫之材。
紫微輔弼同宮,一呼百諾居上品。文耗居寅卯,謂之眾水朝東。
日月守不如照合,蔭福聚不怕凶危。
貪居亥子,名為水泛桃花。刑遇貪狼,號曰風流綵杖。
七殺廉貞同位,路上埋屍。破軍暗曜同鄉,水中作塚。
祿居奴僕縱有官也奔馳,帝遇凶徒雖獲吉而無道。
帝坐金車則曰金轝捧櫛,福安文曜謂之玉袖天香。
太陽會文昌於官祿,皇殿朝班,富貴全美。
太陰會文曲於妻宮,蟾宮折桂,文章全盛。
祿存守於田財,堆金積玉。財蔭坐於遷移,巨商高賈。
耗居祿位,沿途乞食。貪會旺宮,終身鼠竊。
殺居絕地,天年夭似顏回。貪坐生鄉,壽考永如彭祖。
忌暗同居身命疾厄,沉困尪贏,凶星會於父母遷移,刑傷產室。
刑殺同廉貞於官祿,枷扭難逃,官符加刑殺於遷移,離鄉遭配。
善福居空位,天竺生涯。輔弼單守命宮,離宗庶出。
七殺臨於身命加惡殺,必定死亡。鈴羊合於命宮遇白虎,須當刑戮。
官府發於吉曜,流殺敗逢破軍。羊鈴憑太歲以引行,病符官符皆作禍。
奏書博士與流祿,盡作吉祥。力士將軍同青龍,顯其權勢。
童子限如水上泡漚,老人限似風中燃燭。遇殺無制乃流年最忌,
人生榮辱限元必有休咎,處世孤貧數中逢乎駁雜,學至此誠玄微矣。
太微賦總括
斗數至玄至微,理趣易明,雖設問於各篇之中,猶有言而未盡,至如星辰分野,禍福淺深,壽夭賢愚,貪淫正直,各有所司,不可一概議論。
其星分佈一十二垣,數定乎三十六位,失度為虛,入廟為奇,大概以身命為福德之本,加以流源為窮通之資。
星有同躔,數分定局,須明其生剋之要,必詳乎得垣失度之分。
觀乎紫微舍躔,司一天儀之象,率列宿而成垣。
土星茍居其垣,不可移動,金星專司財庫,最怕空亡。
帝居動則列宿奔馳,財守空而財源失主。
各司其職,不可參差。
茍或不察其機,更忘其變,則數之造化遠矣。
例曰
祿逢沖破,吉也成凶。馬遇空亡,終身奔走。
生逢敗地,發也虛花。絕處逢生,危而不敗。
星臨旺地,再觀生剋之機。命坐強宮,細察制化之理。
日月最嫌反背,祿馬最喜交馳。
倘遇空亡得失最為緊要,若逢敗絕扶持大有奇功。
紫微天府全依輔弼之功,七殺破軍專依羊鈴之虐。
諸星吉逢凶也吉,諸星凶逢凶也凶。
輔弼夾帝為上品,桃花犯主為至淫。
君臣慶會,才善經邦。
魁鉞同行,位居台輔。
祿文拱命,貴而且明。
日月夾財,不權則富。
馬頭帶劍,鎮衛邊疆。
刑囚夾印,刑杖惟司。
善蔭朝綱,仁慈之長。
貴入貴鄉,逢者獲祿。
財居財位,遇者富奢。
太陽居午,謂之日麗中天,有專權之貴,敵國之富。
太陰居子,號曰水澄桂萼,得清要之職,忠諫之材。
紫微輔弼同宮,一呼百諾。
文耗若居寅卯,眾水朝東。
日月守不如照合,蔭福聚不怕凶危。
貪居亥子名為水泛桃花,刑遇貪狼號曰風流綵杖。
七殺廉貞同位路上埋屍,破軍暗曜同鄉水中作塚。
祿居奴僕,縱有官也奔馳。
帝遇凶徒,雖獲吉而無道。
帝坐金庫,則曰金轝捧印。
爵安文曜,謂之玉袖天香。
太陽會文昌於官祿,皇殿首班,富貴全美。
太陰會文曲於妻宮,蟾宮折桂,文章全盛。
祿存守於田財,堆金積玉。
財蔭坐於遷移,巨商高賈。
耗居祿位,沿途乞食。
貪會旺宮,終身鼠竊。
殺居絕地,天年夭似顏回。
貪坐生鄉,壽考永如彭祖。
忌暗同居身命疾厄,沉困尪贏,凶星會於父母遷移,刑傷產室。
刑殺同廉貞於官祿,枷扭同流,官符加刑殺於遷移,離鄉遭配。
善福居於空位,天竺生涯。
輔弼單守命宮,離宗庶出。
七殺臨於身位逢羊刃,戰陣而亡。
羊鈴合於命宮遇白虎,須當刑戮。
官符發於吉曜,流殺敗逢破軍。
羊鈴憑太歲以引行,病符與官符皆作禍。
奏書博士與流祿,盡長吉祥。
力士將軍同青龍,以顯其權。
童子限如水上之漚,老人限似風中之燭。
遇殺無制,流年最忌。
人生榮辱,限元必有休咎。
處世孤貧,數中逢乎駁雜。
學者至此誠為微妙,示爾學徒勤於參考。
凶星刑殺 都泛指 殺破狼巨門簾貞 羊陀火鈴
空位 泛指 六甲旬空
流殺 泛指 流羊流陀
金庫 金墓在丑 紫微丑宮坐命 叫帝坐金庫
爵者 爵祿 臨官 命坐臨官安昌曲 叫玉袖天香
太微賦註解
祿逢衝破,吉也成凶。
假如身命宮逢祿存,或三合有祿,卻遭忌星衝破,反為凶兆。如限步到祿位,凶星同聚,亦為凶斷也。
馬遇空亡,終身奔走。
假如甲生人之截路空亡在空亡在申,傍空在酉,若安命在申,主人終身奔走宜僧道。凡馬有闌有鞍則為吉,則有停止,無闌者則為散馬。
生逢敗地,發也虛花。絕處逢生,花而不敗。
假如年納音水土長生在申,申乃金星為本宮之主,若安命在酉,酉為水土所敗之地,又加刑耗忌凶,雖發亦主虛花。假如水土人安命在巳,巳為水土所絕之地,卻得金星生於巳,金又得生水不絕,為母來救子之理。巳中丙火乘旺,火又生土,雖寅申巳亥為四絕又為四生,故曰五行絕處即是胎元,生日逢之又名受氣。
星臨廟旺,再觀生剋之機。命坐強宮,細察制化之理。
假如水土生人墓庫在辰,若與財帛同度謂之財庫,若官祿同度為官庫,祿存同為天庫,耗殺同為空庫,與遷移同為破庫,一作劫庫,凡辰戌丑未為四墓庫,此亦納音上取。
日月最嫌反背,祿馬最喜交馳。
假如日在酉戌亥子丑,月在卯辰巳午未,皆為反背。仍看上弦下弦,月在下弦望日吉,下弦晦日凶。若日月同垣,便看人生時,日喜太陽,夜喜太陰,方可論禍福。日月反背,皆主人父母不得力,無情之義。
假如甲祿在寅,而申子辰馬亦在寅,遇此得地,謂之祿馬交馳。但命身居祿馬同鄉,吉星入垣為馴馬,遇刑、殺同垣為負尸馬。與火同為戰馬,逢空亡為困馬,絕地為死馬,化忌同垣為病馬,主奔波勞碌也。
空亡定要得用,天空最為緊要。
假如身命宮,惟金空則鳴,火空則發,二限逢之反為福論。若水空則泛,木空則折,土空則陷,為禍矣。
若居敗地,專看扶持之曜,大有奇功。
假如命在敗絕地,遇祿存祿主扶持吉。
紫微天府,全依輔弼之功。
假如命遇紫府,又得輔弼守照,終身富貴。紫微天府為南北斗之主,左輔右弼為之佐。
七殺破軍,專依羊鈴之虐。
假如命遇七殺破軍,又會羊鈴守照,擎羊鈴星皆助惡虐之星也。
諸星吉逢凶也吉,諸星凶逢吉也凶。
假如身命三方遇吉多凶少則吉,凶多吉少則凶。仍要看吉凶星得垣失陷,與生剋制化,以定禍福。
輔弼夾帝為上品,桃花犯主為至淫。
假如命身二宮紫微與貪狼同垣,男女奸淫,用計施機,若得輔弼夾帝,貪狼受制,則不拘此論。
君臣慶會,材善經邦。
假如紫微守命得天相昌曲、天府得天同天梁相助,紫微得夾,為君臣慶會,逢之無不富貴。但有金星與刑忌囚耗同度,謂之奴欺主、臣蔽君,反為禍亂也。
魁鉞同行,位居台輔。祿文拱命,富而且貴。
假如魁鉞守身命,兼得權祿昌曲吉曜來拱,無不富貴,但有刑忌相沖則平常,只宜僧道。
日月夾財,不權則富。
假如日月夾財帛命宮 又得吉曜相扶則富貴全美,加羊陀刑忌沖僧道宜之,俗人則不為美。
馬頭帶劍,鎮禦邊疆。
假如午宮安命,有天同貪狼擎羊,丙戊人逢之化吉,雖以羊刃在命亦為美論,富貴皆可許也,只是不耐久。
刑囚夾印,刑杖惟司。
假如身命有天相,卻被羊貞夾之,主人逢官非受刑杖,終身不能發達,只宜僧道。
善蔭朝綱,仁慈之長。
假如天機天梁守身命,兼化吉相助,以為官貴之論也,加刑忌耗殺,僧道宜之。俗人則不宜矣。
貴入貴鄉,逢者獲祿。
假如身命遇有貴人,又兼吉曜權祿來助,逢之無不富貴,限步逢之亦主發福。
財居財位,遇者富奢。
假如紫微天府武曲居於財帛之宮,又兼化權祿及祿存,必主富奢,二限若逢,大主發跡。
太陽居午謂之日麗中天,有專權之貴、敵國之富。
假如身命坐於午宮遇有太陽,庚辛生人日生時者,富貴全美。女人逢之旺夫益子。封贈夫人
太陰居子號曰水澄桂萼,得清要之職、忠諫之材。
假如身命坐於子宮遇有太陰,丙丁生人夜生時者富貴全美,心無私曲,有忠諫之材。
紫微輔弼同宮,一呼百諾居上品。
假如紫微居於身命,有左右同宮來扶持富貴,以終身全美之論。
文耗居寅卯,眾水朝東。
假如身命居寅卯,遇昌曲破軍,卻有刑殺沖破,一生驚險,限步到此,需逢吉則平,遇凶更不吉。終身辛苦,費心勞力。
日月守不如合照,福蔭聚不怕凶危。
假如日月守身命,雖會吉曜不為全美,如逢凶星定有凶災。如是三合於命身又兼化吉,以為全美論。蔭福即天梁天同,如在身命逢吉不怕凶災,便有刑忌不論也。
貪居亥子名為泛水桃花,刑遇貪狼號曰風流綵杖。
假如身命坐於亥子遇貪狼,逢吉曜以吉論,如遇刑忌,男為浪蕩女淫娼。一云貪狼遇羊陀在亥子名為泛水桃花,男女皆貪花戀酒,有吉曜方吉。
假如貪狼羊刃同垣身命於寅宮,主為人聰明,更主風流,若遇閑宮則平矣。
七殺廉貞同位,路上埋屍。破軍暗曜同鄉,水中作塚。
假如身命得二星守之,加化忌耗殺,亦依上此斷,或在遷移宮亦然。暗曜指巨門,亦同上斷。
祿居奴僕,縱有官也奔馳。
假如身命宮星平,奴僕宮又得祿存及權祿吉曜以為美論,只是勞碌。
帝遇凶徒,雖獲吉而無道。
假如紫微守身命,遇有權祿刑忌同位,雖吉無凶,只是為人心術不正。
帝坐金車則曰金轝捧櫛,福安文曜謂之玉袖天香。
假如紫微守命午宮,前有吉曜者,謂之金轝捧櫛,逢刑忌平常。福德宮逢昌曲吉曜來扶,必當大權之職,廟堂朝尊。謂之玉袖天香。
太陽會文昌於官祿,皇殿首班之貴。
假如太陽會文昌於官祿宮逢吉曜富貴全美,必作宰相之職。
太陰同文曲於妻宮,蟾宮折桂之榮。
假如太陰文曲會於妻宮,又兼吉曜來扶,限步又逢至此,男主折桂,女招貴夫男招貴妻。
祿存守於田財,則堆金積玉。
假如祿存星守於田財二宮主大富。
財蔭坐於遷移,必巨商高賈。
財即武曲,蔭即天梁,此二星或一化權祿與吉曜坐於遷移宮,必作巨商高賈。若加刑忌殺湊平常。
殺居絕地,天年夭似顏回。
假如命坐寅申巳亥,逢七殺加刑忌,又值其處所絕,縱有吉曜合照,限臨則凶矣。
貪坐生鄉,壽考永如彭祖。
假如寅午戌生人命坐寅,巳酉丑生人命坐巳,亥卯未生人命坐亥,申子辰生人命坐申,逢貪狼又同吉曜者以為吉論。
耗居祿位,沿途乞食。貪會旺宮,終身鼠竊。
假如耗星守官祿宮又逢刑忌,及寅午戌生人命坐午,巳酉丑生人命坐酉,亥卯未生人命坐卯,申子辰生人命坐子逢貪狼命主貧薄是也。
忌暗同居命宮疾厄,困弱尪羸。
假如身命宮疾厄宮逢巨門羊陀,為人貧困而體弱,終身不旺發達之論,忌乃陀羅,暗乃巨門。
凶星會於遷移相貌,刑傷產室。
假如刑忌火鈴守於遷移相貌,必值身體殘疾,祖業破蕩,奔波勞碌之命也
刑殺會廉貞於官祿,枷扭同流。
假如刑殺廉貞守官祿之宮,流年二限到此,不為禍患定遭刑憲也。
官符夾刑殺於遷移,離鄉遭配。
假如流年官符與當生官府夾刑殺於遷移之宮,太歲小限若到此,必遭刑貶配離祖之論。
善福居空位,天竺生涯。
假如身命居於空位,天機天同三合正照必主人僧道。逢吉福厚,逢凶定作僧道之命,不為美論也。
輔弼單守命宮,離宗庶出。
假如身命無正曜只有左右守照,必難為父母自小離宗。偏防庶出為美論也。
七殺臨於身命加惡殺,必定死亡。
假如命坐七殺,流年太歲刑忌併臨,必主災病官非口舌之論。
鈴羊合於命宮遇白虎,須當刑戮。
羊鈴刑殺坐於命宮,流年白虎到臨當年必主官非,破財主災小口亡可免災也。
官府發於吉曜,流殺敗逢破軍。
刑忌羊火守於身命,運逢吉曜發財,流年太歲小限逢惡曜必為凶災也。
羊鈴憑太歲以引行,病符官符皆作禍。
假如身命逢羊鈴坐守,流年太歲逢此作禍矣,如命有犯病符官,太歲亦到主官非口舌。
奏書博士與流祿,盡作吉祥。力士將軍同青龍,顯其權勢。
童子限如水上泡漚,老人限似風中燃燭。
言流年凶惡相併故也。
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